Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Licenciatura: Ciencias Antropológicas
Curso: Antropología Económica y Política (plan 1991)
Encargados del curso: Dr. Javier Taks y Lic. Alvaro de Giorgi
Colabora: Lic. Fernanda de Torres
Encargados del curso: Dr. Javier Taks y Lic. Alvaro de Giorgi
Colabora: Lic. Fernanda de Torres
Antecedentes y justificación
El curso de Antropología Económica y Política apareció en la currícula de la Licenciatura en Ciencias Antropológicas en el plan de 1986 al inicio del período de restauración democrática posdictadura militar. En ese momento, la atención puesta por los órdenes universitarios en recuperar la visión crítica sobre los procesos históricos y contemporáneos, gran ausente en la carrera durante la dictadura, justificó la inclusión de una materia que tomara los avances en las subdisciplinas para el estudio de los sistemas económicos tradicionales y sus relaciones con el sistema capitalista, así como los sistemas políticos tradicionales y sus relaciones con el Estado moderno. Seguramente se intentaba una visión integral de la economía y política, aunque manteniendo al mismo tiempo una aproximación que reconoce la autonomía procesual de ambas esferas de relaciones sociales. En los hechos, y debido a la formación de quien asumiera la responsabilidad del curso, el mismo tuvo un sesgo hacia la antropología económica o a lo sumo la economía política, pero no prestó atención a los temas específicos de la antropología política.
Posteriormente, el plan 1991 volvió a reconocer la importancia de este curso, manteniéndolo en la currícula, así como sus objetivos generales. Lamentablemente, el curso no contó con docentes del Área de Ciencias Antropológicas que se hicieran cargo de su dictado, por lo cual se buscaron distintas estrategias pedagógicas, incluido el dictado del mismo por parte de otros departamentos de la Facultad o incluso la posibilidad de cursar materias de economía o ciencia política en otras Facultades y luego revalidarlas. El desvío de la idea original de esta materia se reprodujo cuando entre 1996 y 1999, al curso de Introducción a la Ciencia Política dictado por el prof. Alvaro Rico del CEIU-FHCE, que se había convertido en el sustento de la materia en cuestión, se le sumó un módulo de aproximadamente 12 horas de Antropología Económica. No obstante, esto inició un lento proceso de “recuperación” de la asignatura a su intención inicial de realizar un abordaje antropológico a la economía y la política.
En el año 2000, finalmente, el curso queda a cargo de un equipo de docentes con formación en Antropología Social y Cultural. La importancia de la asignatura en el plan de estudios de la Licenciatura no ha disminuido. Al contrario, las transformaciones operadas en el mundo durante el cambio de siglo, reafirman la necesidad de un análisis de los sistemas económicos y políticos mundiales en términos comparativos, en el espacio y el tiempo, en sus múltiples relaciones con otros aspectos de la vida social. La mundialización del capitalismo luego de la desintegración de la experiencia del socialismo real y los procesos de globalización de la cultura occidental y las distintas dinámicas de asimilación/oposición por parte de los distintos pueblos del planeta, sin olvidar la crisis ecológica, son solo algunos de los principales cambios que la antropología económica y la antropología política tienen que aprehender para una verdadera aproximación crítica de la experiencia humana, que al mismo tiempo significan un gran desafío a las categorías de análisis disciplinar tradicionales en las distintas áreas del conocimiento antropológico: arqueológico, biosocial y sociocultural.
Objetivos
• Que el estudiante conozca las principales posturas frente a la definición de “lo económico” como campo específico de estudio. También su relación con otras estructuras e instituciones, estudiadas por otras Ciencias Sociales en general y la Antropología en particular.
• Que el estudiante se familiarice con las principales problemáticas desarrolladas desde la Antropología respecto de la interrelación entre sociedad, cultura y política como campo específico de estudio.
• Reflexionar sobre los aportes teóricos, metodológicos y empíricos de la Antropología Económica y Antropología Política centrándose en los temas-llave que han ocupado históricamente a estas especializaciones dentro de la Antropología General.
• Discutir los aportes de las subdisciplinas para la comprensión de fenómenos contemporáneos en Uruguay y el mundo.
Posteriormente, el plan 1991 volvió a reconocer la importancia de este curso, manteniéndolo en la currícula, así como sus objetivos generales. Lamentablemente, el curso no contó con docentes del Área de Ciencias Antropológicas que se hicieran cargo de su dictado, por lo cual se buscaron distintas estrategias pedagógicas, incluido el dictado del mismo por parte de otros departamentos de la Facultad o incluso la posibilidad de cursar materias de economía o ciencia política en otras Facultades y luego revalidarlas. El desvío de la idea original de esta materia se reprodujo cuando entre 1996 y 1999, al curso de Introducción a la Ciencia Política dictado por el prof. Alvaro Rico del CEIU-FHCE, que se había convertido en el sustento de la materia en cuestión, se le sumó un módulo de aproximadamente 12 horas de Antropología Económica. No obstante, esto inició un lento proceso de “recuperación” de la asignatura a su intención inicial de realizar un abordaje antropológico a la economía y la política.
En el año 2000, finalmente, el curso queda a cargo de un equipo de docentes con formación en Antropología Social y Cultural. La importancia de la asignatura en el plan de estudios de la Licenciatura no ha disminuido. Al contrario, las transformaciones operadas en el mundo durante el cambio de siglo, reafirman la necesidad de un análisis de los sistemas económicos y políticos mundiales en términos comparativos, en el espacio y el tiempo, en sus múltiples relaciones con otros aspectos de la vida social. La mundialización del capitalismo luego de la desintegración de la experiencia del socialismo real y los procesos de globalización de la cultura occidental y las distintas dinámicas de asimilación/oposición por parte de los distintos pueblos del planeta, sin olvidar la crisis ecológica, son solo algunos de los principales cambios que la antropología económica y la antropología política tienen que aprehender para una verdadera aproximación crítica de la experiencia humana, que al mismo tiempo significan un gran desafío a las categorías de análisis disciplinar tradicionales en las distintas áreas del conocimiento antropológico: arqueológico, biosocial y sociocultural.
Objetivos
• Que el estudiante conozca las principales posturas frente a la definición de “lo económico” como campo específico de estudio. También su relación con otras estructuras e instituciones, estudiadas por otras Ciencias Sociales en general y la Antropología en particular.
• Que el estudiante se familiarice con las principales problemáticas desarrolladas desde la Antropología respecto de la interrelación entre sociedad, cultura y política como campo específico de estudio.
• Reflexionar sobre los aportes teóricos, metodológicos y empíricos de la Antropología Económica y Antropología Política centrándose en los temas-llave que han ocupado históricamente a estas especializaciones dentro de la Antropología General.
• Discutir los aportes de las subdisciplinas para la comprensión de fenómenos contemporáneos en Uruguay y el mundo.
Características del curso
• El curso se organiza en 96 horas de aula, con dos sesiones semanales de 3 horas cada una. Horario: lunes y miércoles de 12:00 a 15:00.
• El curso es teórico.
• Para ganar el curso el estudiante deberá realizar dos parciales, uno por subdisciplina, y participar activamente en la discusión a partir de la lectura crítica de los textos de la bibliografía acompañados por una ficha temática para cada uno, como control de lectura.
• La aprobación del curso es mediante examen final.
Contenido y bibliografía
1. Introducción al objeto de estudio de la antropología económica y antropología política. Su evolución y relación con otras ciencias sociales.
Básica:
Bird-David, N. (1997) Las economías: una perspectiva económica cultural. Revista Internacional de Ciencias Sociales 154. Acceso: http://www.unesco.org/issj/rics154/birdspa.html
Godelier, M. (1976) Presentación. En: K. Polanyi et al. (eds) Comercio y mercado en los imperios antiguos. Barcelona: Labor.
Salhins, M. (1974) Economía de la Edad de Piedra. Madrid: Akal. [Cap. 1: La sociedad opulenta]
Trinchero, H. (1998), En: Antropología económica. Ficciones y producciones del hombre económico. Buenos Aires: Eudeba. [Capítulo 1: De la economía política a la antropología económica]
Abélès, M. (1997) La antropología política: nuevos objetivos, nuevos objetos. Revista Internacional de Ciencias Sociales. 153(9). Acceso: http://www.unesco.org/issj/rics/abelespa.html
____________(2008) Política de la supervivencia. EUDEBA, Buenos Aires.
Lewellen, T. (1992) Antropología Política. Barcelona: Bellaterra. [Intr. y Cap.1, 6, 7]
Pires do Rio Caldeira, T. (1989) Antropologia e poder: uma resenha de etnografias americanas recentes. Bib 27: 3-50.
2. Antropología Económica: bases teóricas del análisis antropológico
2.1. El capital: teoría del valor, acumulación originaria y subsunción
2.1.1. Tecnología | 2.1.2. Subsunción híbrida del trabajo al capital | 2.1.3. post-capitalismo
Básica:
Foladori, G. (1985) Proletarios y campesinos. México: Universidad Veracruciana [Capítulo XIII: La subsunción real del trabajo al capital en la agricultura]
Marx, K. (1987) El Capital. México: Siglo XXI [Capítulo V: Proceso de trabajo y proceso de valoración][Inglés: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/index.htm]
Narotzky, S. (2004) [1997] Antropología Económica. Nuevas tendencias. London: Pluto Press. [Capítulo 5: Cultura local y modelos económicos]
Complementaria:
Gibson-Graham, J.K. (circa 2005) A diverse economy: rethinking economy and economic representation. www.communityeconomies.org/papers/rethink/rethink7diverse.pdf Accesado 10/08/08.
Ingold, T. (1997) “Eight themes in the anthropology of technology”, Social Analysis 4: 106—138.
Ingold, T. (2000) Work, time and industry. En: The perception of the environment. London: Routledge.
Nash, J. (1994) “Global integration and subsistence insecurity”, American Anthropologist 96(1): 7-30.
Santos, C. (2001) Sobreviviendo a los oficios tradicionales: Una aproximación al trabajo de los carreros-areneros de Florida. En: Anuario de Antropología Social y Cultural en Uruguay 2001. Montevideo: Nordan.
Taks, J. (2000) ‘Modernización de la producción lechera familiar y las percepciones del ambiente físico y social’. En: S. Romero Gorski (ed.) Anuario de Antropología Social y Cultural en Uruguay. Montevideo: Nordan.
Winner, L. (1987) ¿Los artefactos tienen política? En: L. Winner La ballena y el reactor. Barcelona: Gedisa.
2.2. Mercantilización: don y mercancía
Básica:
Kopytoff, I. (1991) La biografía cultural de las cosas: la mercantilización como proceso. En: La vida social de las cosas, A.Appadurai (ed.). México: Grijalbo.
Marx, K. (1987) El Capital. México: Siglo XXI [Capítulo I, Apartado 4: El carácter fetichista de la mercancía y su secreto]
[En inglés: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/index.htm]
Complementaria:
Hutchinson, Sh. (1999) El ganado del dinero y el ganado de las mujeres entre los Nuer, 1930-83. En: Neufeld, M. et al. (comp.) Antropología social y política. Hegemonía y poder: el mundo en movimiento. Buenos Aires: EUDEBA.
Hart, Keith (2008) “The Human Economy”. ASA online No 01/1. September 2008. Acceso: http://www.theasa.org/publications/asaonline.htm (29julio2009)
3. Antropología política: Las bases teóricas del análisis antropológico
3.1. Igualdad/Jerarquía
Básica:
Clastres, P.(1990) A sociedade contra o estado. Rio de Janeiro: Francisco Alves. [Cap. XI ]
DaMatta, R. Carnavais, Malandros e Heróis, Rio de Janeiro: Zahar, 1979. [Caps. I y III ]
Woodburn, J. (s/d) Sociedades igualitarias, (s/d), Universidad de Londres.
Complementaria:
Chasteen, J. (2001) Héroes a caballo. Los hermanos Saravia y su frontera insurgente. Montevideo: Biografías Aguilar. [ Cap. 9 “Hombres fuertes” ]
Lewellen, T. (1992) Antropología Política. Barcelona: Bellaterra. [ Caps. 2, 3 ]
3.2. Hegemonía, dominación y resistencia
Básica:
Nash, J. Resistencia cultural y conciencia de clase en las comunidades mineras de estaño de Bolivia. En: Eckstein, S. (2001) Poder y protesta popular. México DF: Siglo XXI.
Anderson, P. Las antinomias de Antonio Gramsci, en Cuadernos del Sur, n6 octubre 1987 y n7 abril 1988, Ed. Tierra del Fuego, Buenos Aires, (extraido de NLR n100 s/f).
Scott, J. (2000) Los dominados y el arte de la resistencia. México DF: Era. [ cap.7]
Complementaria:
Colomb, G. Imagens do outro, imagen de si. Cadernos de Antropologia e Imagen 6 (1):65-80. 1988. Rio de Janeiro.
de Carvalho, J. J. (1998) O olhar etnográfico e a voz subalterna. Ponencia presentada XXI Reuniao da ABA, UFES, abril.
Sahlins, M. (1988) Cosmologias do capitalismo: o setor trans-pacífico do “Sistema Mundial”. XVI Reuniao Brasileira de Antropologia, Campinas, 27/3.
Vich, V. “Lava la bandera” en Escrituras, imágenes y escenarios ante la represión, Jelin, E. y Longoni, A. (comps.) Siglo XXI España y Argentina. 2005.
Video: Mother Dao con forma de tortuga, de Vincent Monnikendam, Holanda,1995.
Video: Indio de Brasil, de Sylvio Back, Brasil, 1995.
3.3. El poder de las representaciones: la memoria en las luchas políticas
Básica:
Jelin, E. Los trabajos de la memoria. Cap. 2 y 3. Siglo XXI España y Argentina. 2002
Marchesi, A. ¿“Guerra” o “Terrorismo de Estado”? Recuerdos enfrentados sobre el
pasado reciente uruguayo” Las conmemoraciones: las disputas en las fechas “in-felices”, Jelin, E. (comp.) Siglo XXI España y Argentina. 2002
Complementaria:
del Pino, P. y Theidon K. (1999) “Así es como vive gente”: procesos deslocalizados y culturas emergentes. En Cultura y globalización. Degregori, C. y Portocarrero G. (eds). Lima: Red para el desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú.
Video: La memoria obstinada, de Patricio Guzmán, Chile
3.4. Nuevas aproximaciones etnográficas sobre lo político
Básica:
de Giorgi, A. y Gortázar A. (2005). Condición subalterna, representación y ritual: el caso de Ansina en la Fiesta de la Patria Gaucha en Gorski, S (comp.) Anuario de Antropología Social y Cultural en Uruguay 2004-2005. Montevideo-Nordan.
Bezerra, Marcos Otàvio (1999) Em nome das "Bases". Política, Favor e Dependencia Pessoal. Relume Dumará, Núcleo de Atropologia Política, Rio de Janeiro.-
Complementaria:
Balandier, G. (1994) El poder en escenas. Paidós: Barcelona. [ cap. 1 ]
de Alencar Chaves, C. (2001) A Marcha Nacional dos Sem-terra: estudo de um ritual político en Peirano, M. (org.) Ensaios de Antropologia dos rituais. Rio de Janeiro: Relume-Dumará.
4. Desarrollo y antropología
4.1. Modelos de desarrollo: del crecimiento económico a la sustentabilidad en la globalización
Básica:
Castells, M. (1998) La Era de la Información. Vol. 3 Fin de Milenio. Madrid: Alianza.
Chang, Há-Joon (2008) The lexus and the olive tree revisited. Myths and facts about globalization. En: Bad Samaritans: The Myth of Free Trade and the Secret History of Capitalism . New York: Bloomsbury Press.
Harvey, D. (2004) [2000] Espaços de Esperança. Sao Paulo: Loyola. [Cap. 4: A globalização contemporânea]
Tommasino, H., G. Foladori y J. Taks (2005) La crisis ambiental contemporánea. En: G. Foladori y N. Pierri (Coord.) ¿Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable, México: Miguel Ángel Porrua. Acceso: http://www.estudiosdeldesarrollo.net/coleccion_america_latina/sustentabilidad/Sustentabilidad4.pdf (10/08/08)
Complementaria:
Foladori, G. (2007) La reedición capitalista de las crisis ambientales. Ponencia presentada a la Second International Conference in Higher Education for Sustainable Development. July 5 to 7. Autonomous University of San Luis Potosí, México.
Pierri, N. (2005) Historia del concepto de desarrollo sustentable. En: G.Foladori y N.Pierri (coord) ¿Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable. México: UAZ/Porrúa. Acceso: http://www.estudiosdeldesarrollo.net/coleccion_america_latina/sustentabilidad/Sustentabilidad5.pdf (10/08/08)
Taks, J y G. Foladori (2002) ‘La antropología frente al desafío ambiental’. Revista de Antropología, Universidad de Chile. Acceso: http://www.csociales.uchile.cl/publicaciones/mad/06/ (29/7/09)
4.2. El antropólogo en acción
Básica:
Escobar, A. (1997) Antropología y desarrollo. Revista Internacional de Ciencias Sociales. 154(12). Acceso: http://www.unesco.org/issj/rics154/escobarspa.html
Hvalkof, S. (1998) De la esclavitud a la democracia: antecedentes del proceso indígena del Alto Ucayali y Gran Pajonal. Documento IWGIA (24). Copenhague.
Complementaria:
Bartolomé L. J. (1999) Combatiendo a Leviatán. La articulación y difusión de los movimientos de oposición a los proyectos de desarrollo hidroeléctrico en Brasil (1985-91). Revista del IDES 153 vol. 39 abril/junio.
Rita Ramos, A. (1992) Sobre la utilidad social del conocimiento antropológico.
Antropológicas. Nueva Epoca. (3):51-59.
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